|
ΣΦΑΞΙΜΟ
ΤΟΥ ΓΟΥΡΟΥΝΙΟΥ
Η σφαγή των γουρουνιών συνήθως γινόταν την ίδια ημέρα
απ' όλους, γεγονός που
αποτελούσε πανηγύρι για τα μικρά παιδιά, όσα βέβαια είχαν
τη δύναμη ν' αντέξουν το
σκληρό θέαμα. Όλη η διαδηκασία
ήταν ένα είδος τελετής, κάτι σαν το αλώνισμα, ας πούμε και αποτελούσε κι
αυτό κατάλοιπο ειδωλολατρικών
πρακτικών. Οι Ρωμαίοι θυσίαζαν χοίρους στους
θεούς Δήμητρα και Κρόνο για να τους ευνοήσουν στην καλλιέργεια
της γης. Αυτό συνέβαινε από τις 17 έως τις 25 Δεκεμβρίου. Λίγες ημέρες πριν τα Χριστούγεννα τα
συγγενικά σπίτια συνεννοούνταν για το πότε θα έσφαζαν τα γουρούνια.. Στο
σφάξιμο έπαιρναν μέρος πέντε - έξη άντρες και οι γυναίκες του σπιτιού. Ο
νοικοκύρης φρόντιζε ν' ανάψει φωτιά για να' χει βραστό νερό. Οι καλεσμένοι έρχονταν με τα μαχαίρια τους
καλοακονισμένα. Ένα απ' αυτά συνήθως δίκοπο, και προερχόταν συνήθως από
κάποια παλιά ξιφολόγχη, χρησιμοποιούταν για το φονικό κτύπημα. Ο σφαγέας ορίζονταν από πριν. Το σφάγιο
δενόταν απ' τα μπροστινά πόδια κι'
αφού το έριχναν κάτω, του έβαζαν το μαχαίρι στο Το
πιο "καλό" παιδί την ίδια στιγμή έλεγε το "πάτερ ημών". Μετά τη σφαγή, κρέμαγαν το σφάγιο και έστηναν ένα πρόχειρο πάγκο. Μετά έπρεπε να βγουν τα εντόσθια και να τα βάλουν σε ένα σκαφίδι, να το γδάρουν, να βγει η φούσκα να την τρίψουμε με σταχτή να στεγνώσει, να τη φουσκώσουνε και να την δώσουν στους πιτσιρικάδες που τόσο καιρό περίμενα για να παίξουν μπάλα. Τα πιο παλιά χρόνια και ιδίως όταν το γουρούνι ήταν μεγάλο σε ηλικία, από το τομάρι του έκαναν τα γουρνουτσάρουχα.
Η επεξεργασία συνεχίζονταν μέχρι να μπουν
όλα σε τάξη: Να γυριστούν και να πλυθούν τα άντερα για λουκάνικα, να
καθαριστεί το παχύ έντερο για το μπουμπάρι, να καθαριστούν το κεφάλι και τα
πόδια ακόμα και η νουρά για να γίνουν πατσιάς.
Το μεσημέρι στρώνονταν τραπέζι επίσημο. Με καλό φαΐ και μπόλικο κρασί, κι' ακόμα περσότερες ευχές. Την επόμενη μέρα ο νοικοκύρης έφτιαχνε
τα μπουμπάρια, τα λουκάνικα και
έλιωνε το λίπος προκειμένου να πάρει την «λίπα» και τις «τσιγαρίθρες».
Κώστας Δ. Ζαγγογιάννης |